「作三军」和「舍中军」

关于「作三军」和「舍中军」,春秋记录可以分为三段:

「作三军」在《左传 襄十一年》

【春王正月,作三军。】
春,季武子将作三军,告叔孙穆子曰:「请为三军,各征其军。」穆子曰:「政将及子,子必不能。」武子固请之,穆子曰:「然则盟诸?」乃盟诸僖闳,诅诸五父之衢。

正月,作三军,三分公室而各有其一。三子各毁其乘。季氏使其乘之人,以其役邑入者,无征;不入者,倍征。孟氏使半为臣,若子若弟。叔孙氏使尽为臣,不[……]

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季姬的凄美故事

春秋 僖公十四年、十五年、十六年提到季姬,加上日期和标点也不过五十字,但串起来却是一个春秋女性争取幸福的凄美故事,原文:

(九年)秋七月乙酉,伯姬卒。

(十四年)夏六月,季姬及鄫子遇于防。使鄫子来朝。

(十五年秋)季姬归于鄫。

(十六年)夏四月丙申,鄫季姬卒。

季姬是僖公幼女,长女伯姬许配给杞国,季姬则是陪嫁的滕妾。没想到,伯姬还未出嫁,就在九年夭折。按春秋时代的习惯,伯姬虽未出嫁就去世,作为[……]

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里克弑君

春秋 鲁僖公九年,讲到晋献公死后,大夫里克发动政变连杀两位新君的事情,原文如下:

(九年)冬,晋里奚克杀其君之子奚齐。

(十年春)晋里克弑其君卓及其大夫荀息。

但有意思的是,奚齐被称为“其君之子”,是被“杀”;而卓却被称为“其君”,是被“弑”。同样是晋献公的儿子,同样继位,为什么待遇却完全不同呢?

按左传,晋献公九月去世,十月里克在灵棚杀死奚齐,荀息立卓安葬晋献公,十一月,里克又在朝堂上杀卓。[……]

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晋献公死在甲子?

春秋 鲁僖公九年记载:

甲子,晋侯佹诸卒。

一般认为,春秋时代礼崩乐坏,讣告也随意,而接受讣告的鲁史官纪录也不讲究,讣告什么就记录什么。晋侯佹即晋献公,这条是晋献公去世的条目,想来讣告只说甲子日,并没有指明月份,于是春秋也就只记了甲子,没有纪录月份,于是给后世留下了纠纷的种子。

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公羊记载甲子为甲戌,即九月十九

杨伯峻《春秋左传注》认为,左传纪录晋献公去世为九月,而晋国用夏历(即农历),由此推[……]

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申生显灵事件

左传 僖公十年,夏,夷吾受秦国支持回到晋国继位,改葬太子申生。

秋,狐突在曲沃遇到申生显灵,申生告诉他说:“夷吾无礼,我已经向天帝请命。将晋国送给秦国,以后由秦国祭祀我。”

狐突回答:“臣听说,神灵不享用异族的祭品,人民不祭祀异族的神灵,晋国灭亡,您的祭祀岂能保证?况且晋民何罪?惩罚无罪的民众,还让自己无人祭祀,请您再斟酌一下。”

申生说:“好。我再去请命,七天后将有巫师替我传话。”狐突同意,申生[……]

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申生之死

申生死亡的时间是很有名经传不一致的例子。从字面来说,按经,则申生死在僖五年春,按传则死在僖四年十二月,先看经传原文:

十二月戊申,(申生)缢于新城。(左传 僖四年)

春,晋侯杀其世子申生。(春秋经 僖五年)

春。。。晋侯使以杀大子申生之故来告。(左传 僖五年)

 杜注:书春,从告。

大概是说,经所书春为晋国讣告中所说的时间,晋国的讣告的时间是僖五年春,鲁史官照记。言下之意,讣告可能不准,申生死[……]

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说文:仁和义

春秋 庄公二十二年,陈国的公子完流亡到齐国,被封为工正。公子完请齐桓公喝酒,齐桓公喝的高兴要挑灯夜饮,被公子完推辞了。于是左传借君子的口称赞公子完:

酒以成礼,不继以淫,义也。以君成礼,弗纳于淫,仁也。

大意是,用酒完成礼仪,而不过分,是义;让国君完成礼仪,却不沉迷其中,是仁。

公子完是战国齐国的统治者田氏的祖先,所谓有德者得天下,公子完想必是有德之人,但仁义在我们看来也是高大上词汇,请人喝酒[……]

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辕涛涂和申侯

僖公四年,齐桓公率领鲁僖公、宋桓公、陈宣公、卫文公、郑文公、许穆公、曹昭公各诸侯的联军伐楚,回军的时候发生了一个小插曲。

按照原定计划,联军应该从陈郑之间回军,陈国大夫辕涛涂担心联军过境,陈国负责接待,会消耗陈国的国力,就去找郑国大夫申侯商量。申侯本名申出,并不是什么侯爵,最初受宠与楚文王,楚文王死后,又转而投靠郑厉公,深受宠信。到了郑文公时代,算是在郑国比较影响力的大臣。

辕涛涂说:“军队取道陈[……]

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晋文公杀舟之侨

读《左传》读到僖公二十八年,原文:

“秋七月丙申,振旅,恺以入于晋。献俘授馘,饮至大赏,征会讨贰。杀舟之侨以徇于国,民于是大服。”

当时晋文公刚在城濮之战大胜楚国,献俘、授馘、饮至、大赏为了庆祝大胜,而征会、讨贰是为了成就霸业,但为什么要杀舟之侨呢?Google了一下,据说是晋军回军的时候渡河,舟之侨和诸侯相争,抢先渡河不合礼数,晋文公以此罪杀之。

重看《左传》,才发现的确有渡河这回事,不过不[……]

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