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	<title>图书、软件、我的生活</title>
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	<description>天上本无稼穑事莫怪闲卧；世间还多不平山岂能歇鞭</description>
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		<title>先秦记事 &#8211; 太王定策</title>
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		<pubDate>Fri, 20 Jan 2012 06:40:29 +0000</pubDate>
		<dc:creator>书剑生活</dc:creator>
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		<description><![CDATA[公刘之后七八代，传到公亶父，形势发生了变化。 强大的商王朝已近末期，内部腐化，几代商王安于享乐，而北方的鬼方鬼方却日益强大，加上东方又出现了新的对手东夷，商王朝自顾不暇了。商人对边境控制力的减弱，使姬族不得不自行面对鬼方的侵袭。 公亶父敏锐的感觉到了姬族的机会来了，但作为商王朝的附属，姬族的一举一动仍然受到商王朝的掣肘，于是公亶父制定了一个计划。 姬族本是好战的民族，对鬼方的入侵每个人都充满了愤怒，纷纷要求反击。公亶父却一一拒绝，还不断的向鬼方示弱，对方要钱要物都尽量满足。 但鬼方的侵袭愈演愈烈，族内的请战的压力也越来越大，公亶父宣称：大家拥立我为主，我必须对大家负责。钱财不过是身外物，留在他们那里或者留在我们这里有什么区别？现在戎狄不过是为地为民，但战端一开，必然要流血，我不忍心看到族人流血，还不如迁徙。 不久，姬族在公亶父的带领下迁徙避难， 从豳向西向南一直搬迁到岐山下的周原之地，周原就是后来周王朝的龙兴之地，姬族也正式改称周。 失去了姬族的屏障，鬼方直接侵入了商王朝的属地，当时的商王朝根本无力反击，只好重新征召周人，并授予公亶父征伐权，全权处理西部边境的蛮族问题。这恰恰正中公亶父的下怀。 本来，公亶父迁徙并非真的怕了鬼方，也不是心肠软怕流血，而是欲擒故纵以退为进的策略。 迁徙并未让周人的实力受损，反而由于远离鬼方，又经过休养生息变得更加强大。 得到了征伐权的公亶父深知依靠周人当时的实力，要北上征服鬼方实在无能为力，即使运气好胜了一场两场的，由于距离远，最终也是无以为继的结果。强大的商王朝恰恰是在这样不断的远征和胜利中被削弱的。所以如果想征服鬼方，必须要在鬼方附近建立扎实的北方基地，步步为营才能取得最终的胜利。 建立北方基地无疑是艰苦和危险的，甚至可能全军覆灭。公亶父派出最精锐的远征军，包括他的大儿子太伯，二儿子仲雍，仅留下小儿子季历管理周原的事务。太伯，仲雍不负重托，在原来夏王朝遗址附近重新建立一个国家，这就是后来的虞国。 虞国的建立不仅仅有利于向北对抗鬼方，向东可以进入商王朝的京畿地区，向南越过黄河进入洛水地区，这使得周的势力又向东方迈进了一大步。恐怕就在这个时候，周灭商的计划已经开始了。 另一方面，远征军的派出也在短期内削弱了周国的力量，为了稳固季历在周原的地位，公亶父积极促成季历和任性的挚国的通婚，这位从挚国迎娶过来的女性，被后世称为大任，她就是圣主周文王姬昌的母亲。 虞国之后，周人又先后以分封的方式建立几个同姓国家，”同姓分封，互为表里”逐步成为周国的国策，也为周国一统华夏迈出了坚实的一步，后来周人追封公亶父为周太王，以彰显太王定策所开创的局面，这也是周人的第一个以王相称的领袖。 但太王定策的影响远远不仅如此，它将直接影响了周王朝的开国政策，甚至成为大变革要变的因素之一。]]></description>
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		<title>游戏阳明学</title>
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		<pubDate>Mon, 16 Jan 2012 07:31:55 +0000</pubDate>
		<dc:creator>书剑生活</dc:creator>
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		<category><![CDATA[四句教]]></category>
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		<description><![CDATA[之前写了篇《浅谈阳明学》，写得时候觉得满糟糕的，刚又读也还凑合，不过毕竟还是偏理论一下，这次再以更轻松一点的角度重述一下 很久以前开始，就有个所有人都在玩的游戏，叫人生。 虽然所有的人都在，但人生实在是有太多的多线程，太多的结局，而且不能随便Save/Load，甚至不能随便不玩。所以想得到那个最好的结局却并不容易 于是有些聪明的人开始总结经验教训写攻略，当然在人生这个游戏中攻略有另外一个名字，哲学 哲学可以指导你怎么玩人生，但它远不如现在网上那些图文攻略那么清晰明了，能一步一步对照着玩，相反它总是说的含含糊糊的，甚至不同的攻略内容方向都不同，于是流派就出现了 佛家说，信我吧，虽然人生不能中断或者Save/Load，但我却能让你一遍一遍的玩，这叫轮回。而且只要你在人生里做善事还能为下回合积分，积分将最终决定你得到什么样的结局 道家说，信我吧，我能让你把人生一直玩下去，最后总能得到你想要的结局 儒家说，信我吧，我能让你总能做出正确的选择，最终达到最好的结局 貌似儒家最简单易行，而且不用那么多清规戒律，所以这成了大多数人的选择，可是要怎么做呢？ 于是儒家提出格物致知，格物致知就是推究事物得到智慧的意思，好比你在路上碰到个怪，如果你了解这个怪攻、防、生命点数，你就可以判断是跑还是打，自然能避重就轻轻松过关。同样的，如果你能了解跟你搭讪的家伙是个坏蛋，自然可以偷偷后面拍他一板砖而不会被他暗算。 可惜说起来容易做起来，人生的这个游戏没那么好的易用性，你一刀砍到怪身上可能连砍了多少点也没提示，而且是不是偷偷吃了兵粮丸、大还丹也不知道，自然想要了解就很难；而且人生里怪的无穷无尽，了解一个都难何况全部呢？ 最早发现并提出这个问题就是王阳明，他还不是去了解多大的怪，不过想了解个不会动的竹子，结果他看了7天也没搞清楚竹子的攻、防、生命点数，反倒是把自己给搞没血了快，这让他知道了前人的招不灵，必须另觅蹊径，这蹊径就是后来的心学了 心学说，信自己吧，别管人生里有什么善恶系统，你自己就能分清善恶，只要按着自己的本心为善去恶，就是走在正确的路上 王阳明不善著书立传，后世弟子收集他的言行写成《传习录》，但最有名的还是四句教： 无善无恶为心之体，有善有恶是意之动 知善知恶是良知，为善去恶是格物 P.S. 貌似又肤浅了，意会意会：）]]></description>
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		<title>先秦记事 &#8211; 周人起源</title>
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		<pubDate>Thu, 12 Jan 2012 08:38:52 +0000</pubDate>
		<dc:creator>书剑生活</dc:creator>
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		<description><![CDATA[中国历史据说是从三皇五帝，尧舜禹夏开始，但很难有证据来证明这些；商倒是有甲骨文可以考据，但殷商文化对后世的影响很有限，至少现在考证出的并不多；真正塑造出中华文明的应该是周人，先秦记事正是从周王朝立国说起，从周人的起源说起。 周人大概出现在夏王朝末年和商王朝初年，住在叫有邰（陕西武功）的地区，据说他们务农为生，供奉农神后稷，过着原始部落的生活。 直到一个叫公刘的酋长将部众从有邰迁到豳（陕西彬县），才和当时主流的商王朝有了接触。豳地东边是商王朝的势力范围，北方则是蛮族的一支鬼方的地界。恰逢商王朝的中兴之主武丁讨伐鬼方，公刘带领族人依附于武丁，在此后三年的讨伐鬼方的战役中立下功劳。公刘因此被武丁授予爵位，公刘的部落也正式成为商王朝的附属国。 说起来，公刘此人并非姓公，周人族姓姬，公刘应该叫姬刘，称公刘实际是由商人封爵而后世对他的尊称。而那时周还不是国家，也不称周，而称姬族。 当时的商王朝无疑是强大而富庶的，这从他们好酒的个性上就可见一般。众所周知，酒对粮食的消耗是相当巨大的，即使在千年以后的很多王朝都会有为节省粮食而颁布严厉的禁酒令，但商人却似乎最喜欢通宵达旦的饮酒取乐，醉酒后就到处大喊大叫，为了取乐，商人还发明了酒池肉林这样的胜景，这些都让姬族人殷羡不已。 公刘以后的百多年，姬族人对商王朝的憧憬羡慕促使他们不断的模仿和学习商人的文化、制度，甚至祭祀方式。为了和商贵族套近乎，姬族人到处宣称，他们的始祖是虞夏时代的后稷农官，和商人本是一支，是因为夏乱逃亡到蛮地的同族兄弟。 同时姬族所在的位置，也使得他们和商王朝建立了某种利益的联系，姬族受商王朝的庇护，商王朝帮助姬族抵御蛮族的袭扰，姬族则还以美女骏马作为酬谢。]]></description>
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		<title>山寨的品质为啥不如原装？</title>
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		<pubDate>Tue, 10 Jan 2012 14:42:57 +0000</pubDate>
		<dc:creator>书剑生活</dc:creator>
				<category><![CDATA[七嘴八舌]]></category>
		<category><![CDATA[生活啊生活]]></category>
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		<description><![CDATA[刚下了一款明显是抄袭的任天堂的超级玛丽的游戏（下文简称SJW），开发者甚至为了勾起玩家的怀旧情怀，还特意将前几关的开头阶段做的和原作一模一样，可惜玩下来感觉只能是缩水+粗糙，实在太差了 先说游戏的道具，超级玛丽有蘑菇有花，SJW就只有和蘑菇类似的三叶草；超级玛丽可以通过水管水管下到地下世界，SJW对应的树桩却没有这样的能力；超级玛丽有可以多次顶出金币的暗钱，SJW也是照样没有。。。。至于超级玛丽的云间世界更是想都没不敢想了 画面上同样是超级玛丽更胜一筹，SJW虽然采用了分辨率更高的更亮丽的画面，但可惜的是表现力却差的多，人物僵化，而且画面不流畅有停滞感 超级玛丽是任天堂1985年出品的游戏，开发于8位的红白机上，不论是当时的技术手段硬件配置都远远无法与今天相比，但山寨众多却很少有人能够真正超越，如SJW不过是山寨不如原装的又一实例而已。 但，为什么山寨的品质就是不如原装？ 首先是山寨的心态往往浮躁，但浮躁却是品质的大敌，本来推山寨就是为了依赖原装的声势挤点肉汁喝，所以往往要求短平快，自然产品就难做到精益求精。 其次是山寨并不容易，任何产品并非仅有一个idea就可以成功的。比如超级玛丽看似老的掉了牙的游戏，但却是真正的大作，从设计到内容方方面面细节众多，即使复制也不容易，况且复制者往往没有任天堂同样的团队和技术积累。同样的如植物大战僵尸，大家光看到它的空前成功，却没有注意到它的制作公司PopCap长期以来已经推出了Zuma，宝石迷阵这样的精品，产品列表都要几页，技术积累丰富；再如愤怒的小鸟也是其开发者在手机游戏业奋战8年的成果，而山寨往往是一些不够专业或者并非专注在这一点的公司随性开发出来的，没有差距才是怪事 第三是，山寨在复制的同时往往努力求变，追求和原装的差异性，却往往忽视了原作的设计精髓，比如Zaker算是众多山寨中的精品，但它却没有注意到原作Flipboard中完全模拟传统杂志的理念，将栏目页面和内容界面割裂分别进行优化，虽然费了不少心思，但整个产品视觉和操作不统一，用户体验自然逊于Flipboard了 当我们看到某个产品成功的时候，我们一般都会说，为什么我没想到？然后大部分人会接着说，这么简单我也能做一个；再之后又有人会真的会山寨出来；但山寨不用心不过是徒增笑话而已。]]></description>
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		<title>春运火车票 &#8211; 头次被铁道部所累</title>
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		<pubDate>Sun, 08 Jan 2012 14:28:07 +0000</pubDate>
		<dc:creator>书剑生活</dc:creator>
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		<description><![CDATA[发个软件被人骂骂实在是常事，不过代人被骂就有点冤枉了，尤其是代铁道部被骂。。。。汗。。。。 春运火车票从限免以来，在效率类排名节节攀升，2天就已经进入前5名，当然是春运期间火车票查询的蓬勃需求带动，但也是因为附带了余票查询这样的功能的原因，但成也余票败也余票，正是余票这点功能让这款软件和铁道部挂勾了 6号突然出现有用户说余票查出都是0，紧接着谩骂滔天而来。查了一下的确无法获取余票了，不过铁道部的网站也是同样的瘫痪，要知道其他信息还可以通过离线数据库解决，余票必然要走铁道部的网站，但用户可不管这个，代人受过已是必然。 不过细分析来，脏水全都泼到铁道部的确有点文过饰非。 已经发布的版本有个缺陷，即当无法查到余票时不会提示无法查到，而是显示0，春运非常时期人人着急，显示0自然让人不爽，发泄点情绪也就在所难免了，否则即使余票无法查询，起码还是一款普通的火车时刻表软件，虽有不满也未必如此强烈了。 发文时，春运火车票已经降到8名了，谩骂还在继续，估计下降也会继续吧。以前常听说，细节决定成败，一个小小的提示可能就足以决定成败了，这次算是玩了一把过山车：） P.S. 新版对提示的问题做了修订，在等待审核，亡羊补牢而已，至于余票什么时候能够回复，天知道，等着吧]]></description>
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		<title>德川家康的智慧</title>
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		<pubDate>Fri, 04 Nov 2011 06:02:20 +0000</pubDate>
		<dc:creator>书剑生活</dc:creator>
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		<category><![CDATA[德川家康]]></category>
		<category><![CDATA[智慧]]></category>
		<category><![CDATA[未雨绸缪]]></category>

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		<description><![CDATA[丰臣秀吉打算攻打朝鲜的时候，德川家康要随行出征，他看到自己的儿子秀忠被丰臣秀吉的嗣子接任关白的羽柴秀次称为兄弟，很担心秀忠过多沾染京城的奢靡，而忘记了实力为先，于是决定考考秀忠。 他问秀忠：如果为父战死朝鲜，关白秀次让你赴朝报仇，你怎么办？ 秀忠知道德川担心家业被夺，就回答说：以父仇虽重，但德川家业更不敢轻离为由拒绝 德川家康又问：如果秀次再次请求你出征，怎么办？ 秀忠回答：仍然婉言拒绝 德川家康又问：如果秀次要求了五次，你都拒绝了，他又要求第六次怎么办？ 秀忠答不上来了 （读书到此，我也很奇怪，应该怎么办呢？虽然德川家有200万石的土地算是大诸侯，但毕竟名义上是丰臣的下属，老大几次三番要求你都不愿意，很可能会给人于口实，那时丰臣发兵征讨，德川理亏很可能会被消灭。似乎是个死结，没有办法才对，难道德川家康还有更妙的招数？） 德川家康解答很奇妙，他说，为了避免这种情况出现，就必须时时注意跟秀次保持距离，让秀次不敢轻易提出非分的要求，这样当秀次要做决策前就会找你私下商量，你拒绝起来就更容易了。 的确，世上的事情并非都是有解的，当我们被逼到牛角尖时，无论什么样的聪明才智都只会有坏和更坏的选择而已，而德川家康的智慧则是让我们未雨绸缪，从开始就避免出现死结]]></description>
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		<title>浅谈阳明学</title>
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		<pubDate>Sun, 09 Oct 2011 11:14:08 +0000</pubDate>
		<dc:creator>书剑生活</dc:creator>
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		<category><![CDATA[王学]]></category>
		<category><![CDATA[王阳明]]></category>
		<category><![CDATA[理学]]></category>
		<category><![CDATA[知行合一]]></category>

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		<description><![CDATA[最早印象里的王阳明是个唯心主义的反面教材，一个说脚碰到石头是因为心里有石头才会碰到的大傻瓜，而王守仁的大号则常常和少林寺里大反派王仁则混在一起。 后来是看《江山如此多娇》，里面提到王阳明都是帝王之师大兵法家的形象，实在很是奇怪，不过毕竟是小说而已也就没有深究 三见王阳明是在《明朝那些事儿》，那个从小立志要做圣人以及数十年跌宕起伏人生的王阳明实在让人心动，所以说大陆的教育真是害死人，学了十多年还要再花十多年去发现学得东西都是错的。 据说王阳明心学高妙，但却不善著述，只有记录他生前言行的《传习录》，找来一看。又要骂大陆是文化的沙漠了，稍有点文化的书就没有简体版，本来古文就晦涩难懂，又是繁体，翻了几页放弃。 改看钱穆的《宋明理学概述》，钱穆是小学教师出身，古文研究的一级棒，搞在一起写的书应该比较容易明白。不过还是没能看没明白，就记住了前有程朱，后有陆王。程朱就是程颐、朱熹，陆王就是陆九渊、王阳明，可见王阳明的地位，但什么是心学还是糊里糊涂。对，还记住个词，叫知行合一，哈哈，去唬唬更不懂得人胡说几句还是可以的。 直到前几天，翻看钱穆的《阳明学述要》，才终于略有所悟。 王阳明把心学概括为四句话，后世成为四句教，即： 无善无恶为心之体，有善有恶是意之动 知善知恶是良知，为善去恶是格物 四句话是四个定义，前两句很容易理解，人的本心是无善无恶的，人的所思所想却是有善恶的，用现在的话说，就是人出生的时候是一张白纸，长大之后会被社会染出颜色；第三句是讲定义了良知的含义即能够区分善恶，这个也容易理解，一般讲良知未泯，就是还能分清好坏嘛；最后一句就稍麻烦一些。 何为格物？ 传统意义上，古人认为万物有唯一的真理存在，在道家就称为道，佛家称为大智慧，儒家则称为天或者天理；那么得到唯一的真理会如何？得到这真理就能让你做正确的事。做对的事，说来容易何其难？人生有无数的抉择，每个抉择只有一次机会，结果不可预知不能翻悔，什么是对什么是错的确需要大智慧才能看透。那么这唯一的真理如何能得到呢？道家讲道可道非常道，即可以说出来的道就不是常存的道，佛家讲不可说，即真理只能靠悟，不能通过言语来传播的。所以道家有悟道，佛家有参禅，儒家则是格物致知。格，推究的意思，格物就是推究物质的原理的意思。 朱熹认为今天格一物，明天格一物，慢慢就可以得到天理了。于是王阳明依圣人之言，和他的朋友去格竹子，也就是坐在竹子旁边看竹子，他的朋友格了三天就病倒了，他自己格了七天也没撑下去。王阳明发现这种办法行不通，他就另辟蹊径，这条蹊径就是后世所说的王学，阳明学或者心学了。 王阳明指出所谓天理就是区分善恶的道理，就好像老百姓碰到不公的事情都会说没天理，其实就是说善恶颠倒了不分了。良知也是用来区分善恶的，所以天理就是良知，也就是人的本心。正因为天理就是人心，那么就不需要到外界格物来了解天理，只需要向内研究本心就可，也就是说做符合本心的善，不做不符合本心的恶，就能达到格物同样的作用，这就是心学，通过练心获取万物至理的修炼方法了。 从现在的眼光来看，所谓良知就是一个人的世界观价值观，而人是群居动物，人的世界观价值观是由他所在的种群赋予的，也就是说，这种世界观价值观实际上充分考虑到了这个种群的需要，符合这个世界观价值观即对种群的利益，所以王阳明的从真心而行，其实就是做符合种群利益的事情，小国寡民时代，人的本心就代表了小国的利益，即小国的利益就是天理；而天下大同的时代，人的本心就是全人类的利益，即全人类的利益就是天理。 王阳明认为练心最大的障碍在于人欲，所以必须要克复欲望，这并不是什么新提法，但与程朱时代的存天理，灭人欲的说法不同的是，王阳明的人欲实际上是排除了必要的欲望。比如吃，在圣经中有所谓七宗罪，其中贪吃是一罪，原因是当年物质匮乏，自然贪吃是罪，但放到今天，虽然贪吃仍然是欲望作祟，但已经算不上是罪了。程朱的存天理，灭人欲，是将天理和人欲对立，只要是欲望就要消除，所以至宋以后，中国社会逐步走入极端，只有圣人、罪人存在，没有凡人立足，不可说不是过犹不及啊。但王阳明的心学却不会，因为心学讲的是本心即天理，如果健康饮食是你的本心，那么就是你的天理，自然就不需要为了存这个天理同时又灭到这个欲望了。 再说知行合一，并非要知行合一，而是知行本合一的意思。说得是，心里想了就等于是做了，没做就不等于真知道。前一句是对克制人欲来说的，比如说公款在手，幻想一下怎么挥霍，自以为心里想想又不真做无伤大雅，其实想了就等于做了，所以克制欲望首先要从不想开始；后一句则更是常见，比如两个人吵架，很多时候已经意识到自己错了，但就是不愿意承认，为何？好面子就是你的欲望，道歉是你的本心，欲望蒙蔽了你的本心，那么你就等于不知，自然就不会做正确的决定了。 上面的几段话，也是几易其稿，但回头看来好像还是没说得太清楚，也可能是我还不足够明白，也可能是道本来要悟的：） 几天前看李开复纠正乔布斯的一句名言的翻译，说原文是心，而不是良心。用心的确比用良心更好，因为心是本心，就是良知，就是天理，更深刻的多，原文如下： The only way to do great work is to love what you do. If you haven&#8217;t found it yet, keep looking. &#8230; <a href="http://jeebook.com/blog/2011/10/09/%e6%b5%85%e8%b0%88%e9%98%b3%e6%98%8e%e5%ad%a6/">Continue reading <span class="meta-nav">&#8594;</span></a>]]></description>
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		<title>标签记账 &#8211; 帮助还需要被帮助。。。汗。。。</title>
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		<pubDate>Fri, 05 Aug 2011 17:06:51 +0000</pubDate>
		<dc:creator>书剑生活</dc:creator>
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		<category><![CDATA[标签记账]]></category>
		<category><![CDATA[记账软件]]></category>

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		<description><![CDATA[紧接上回，为了更好的帮助用户理解标签记账，花了不少时间搞了一个图片版的帮助，并在1.7版中发出，结果出了点小问题 &#160;&#160;&#160;&#160;不能用了？（小沐77评论） &#160;&#160;&#160;&#160;升级后只有7张图片？不能记账了？什么情况？ 汗。。。真是郁闷的反响，帮助的图片本是7张，翻到最后一页就会自动关闭，貌似没什么大的问题，但思考起来，新增帮助图片却有两个细节上的有问题： 没有明确指出图片的作用，自然对升级的老用户会有奇怪的感觉，就像小沐的评论 最后一张图上没有标志说明继续翻页会关闭帮助 最后一张图需要翻过1/3才会触发关闭，估计小沐也是没翻动就产生错觉，以为只有7张图了 帮助系统还需要帮助实在是让人汗颜，可见细节是何其的重要，这点真是要多向苹果学习，做得不足够好不如不做，真是如此啊 在1.8版中会对这些小问题进行调整，按照苹果的review的速度，估计至少一周以后了，请耐心等待 另外，有用户提到升级1.7会丢失数据，不知道是不是广泛的问题（心砰砰直跳），不过请不要过分担忧，数据不会真的丢失，稍后备份功能出来后，仍然可以将其找回。]]></description>
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		<title>勿以成败论英雄</title>
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		<pubDate>Wed, 03 Aug 2011 01:04:11 +0000</pubDate>
		<dc:creator>书剑生活</dc:creator>
				<category><![CDATA[七嘴八舌]]></category>
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		<category><![CDATA[通鉴故事]]></category>
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		<category><![CDATA[勿以成败论英雄]]></category>
		<category><![CDATA[孟尝君]]></category>
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		<category><![CDATA[苏秦]]></category>

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		<description><![CDATA[中国有句老话，勿以成败论英雄，原话好像是出自冯梦龙的《东周列国志》，对子突的评价。 子突是春秋时候周的大臣，当时卫国内乱，齐国发起五国联盟攻打卫国，卫国向周求救，周王召集群臣商议。周虽然还是名义上的天下共主，实际已经虚弱不堪，所以周的高层都反对出兵，子突挺身而出舌战群臣促成了出兵救援。但周高层担心子突成功，克扣子突兵力，结果在卫国城下一战全军崩溃，子突也死于阵前。 冯梦龙感叹子突： 虽然只旅未成功，王命昭昭耳目中，见义勇为真汉子，莫将成败论英雄。 勿以成败论英雄，本意是提醒人们要看过程不要只看结果，但它也同时表明，众人皆以成败论英雄啊。 比如战国的纵横家，公孙衍、张仪、 孟尝君、苏秦，无疑都是纵横一世的人物。 公孙衍是最早感受到秦国威胁的人，他首提合纵，数次组织五国联军（不含楚国），可惜各国掣肘并未对秦国造成什么威胁。 张仪则是公孙衍的对手，力促连横破坏各国联盟，他一手策划了秦魏联盟，历任数届魏国相国为秦服务，更通过破坏齐楚联盟方面，使秦国得到汉中地，被后世纵横一门尊为始祖，但他依赖秦国的军事经济实力，离开秦国就一事无成，只能落得一个万年老二的称号。 孟尝君是公孙衍的继承者，在专权齐政期间，数次组织多国联军攻秦，甚至攻破秦函谷关，迫使秦国求和并归还魏韩土地。孟尝君本意是通过抑制秦国为齐国创造灭宋的时机，但多年征战，齐国并没有得到实际利益，而秦国也未受到大的伤害，可以说是徒劳无功。 只有苏秦独树一帜，他作为燕国的在齐国作死间，通过各种手段积极削弱齐国国力，破坏齐赵联盟，最终促成五国伐齐的契机，造成弱燕灭强齐的局面，几乎改变战国的整个格局，真是战国纵横第一人。 后世对苏秦的称赞真如滔滔江水绵延不绝。先是将他早生几十年直接替代公孙衍和张仪抗衡，可公孙衍也算个人物被这么硬替多无辜；又说他带六国相印使秦人不敢出函谷关十五年，苏秦虽然当过三国的武安君但六国相印实在夸张，何况秦人年年攻城略地别说十五年五年都嫌多；再说他是张仪的师兄，靠智计激张仪入秦，张仪也不得不感叹自己坠入苏秦的算计之中， 实际上张仪死得时候苏秦还没出道呢。众说纷纭以至于太史公司马迁这样严谨的史学家也要晕头转向，写出的《苏秦列传》错版连篇几乎无法自圆其说。 所以说，勿以成败论英雄，何其难？]]></description>
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		<title>标签记账 &#8211; 一款自认为很好用的记账软件</title>
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		<pubDate>Mon, 01 Aug 2011 01:15:23 +0000</pubDate>
		<dc:creator>书剑生活</dc:creator>
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		<category><![CDATA[记账软件]]></category>

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		<description><![CDATA[07年记账至今也用了不少的记账软件，最后坚持下来的竟然是Google Docs的Spreadsheets。 究其原因，大概是因为用过的记账软件在录入信息时候太不自由。一般的记账软件都需要先创建条目，然后选择条目计入费用值。这种方式更适合与固定账目的情况，但从个人角度上说，费用千奇百怪，以鞋为例，可以有运动鞋，皮鞋，布鞋，高跟鞋。。。。。。就仅运动鞋又有不同的牌子，不同的规格。。。。 如果使用一般的记账软件，只能不断的建条目，或者将所有这些项合并成一项。 采用前者则录入会非常的麻烦，毕竟很多类型可能好几年才会有一条记录，甚至只有一条记录；采用后者则会丢失信息，在后期统计方面就会受限很多，比如所有鞋都记录在鞋的条目下，想统计不同的鞋的花费就就有可能了。记账是个常年累月的工作，数据丢失实在是很可惜的事情。 所以如果能使用自然语言记录账目是最理想的事情，但要想让软件正确的理解自然语言以目前来看还是有一定的困难。 最早碰到的是尝试是一款记不清名字的小软件，它的方法是在费用前加上+/-，然后通过解析字符来统计账务，比如： 本月工资收入+1000，刚买U盘-300 这款软件很有趣但并不足够可以使用，毕竟只是统计一个收支的结果实在是太简单了。但毕竟是个不错的开始，如果能在其上增加出费用名称的识别就是更好了。于是做了一些尝试，比如在费用名称前增加一个空格，还考虑到输入+/-不方便，通过比如默认没有操作符的即是支出（毕竟支出一般比较多），如下： 本月 工资收入+1000，刚买 U盘300 最后搞出了一套规则： [日期]&#60;空格&#62;&#60;消费名&#62;&#60;+/-&#62;&#60;金额&#62;&#60;空格&#62;，例如&#8221; 工资+1000&#8243; 有了规则，再结合自然语言如发微博的记账方式，就形成了标签记账的雏形，当时的名字叫记账推。但真到开发的时候，才发现预制的规则仍然很复杂，开发复杂，录入也复杂。 简化再简化，可是如何简化呢？突然想到了超市的小票，一个抬头，每行一个条目，前面是消费项，后面是单价和数量，简单明了。一旦程序解析出消费项和金额，就可以依据以消费项进行分类，统计，如果把消费项目看做是一个标签，整个软件的机制就变成以标签为核心进行了，这就是标签记账。 最初的标签记账只能识别简单的语句，还有BUG被用户抓到（十分感谢ppfans），不过在1.5版已经做了比较大的修订，并且支持了*/+的操作符了，已经完全和超市的小票一致了，比如： 可乐   3 * 2 标签记账开发以来，可以说是毁誉参半，主要还是它和一般的记账软件在操作上有太多的不同，不少用户不知道怎么使用，这的确是个很大的问题，在1.7版中（正在等待苹果验证）增加了一个图片方式的帮助以替代之前帮助弹出框，不知道会不会有所帮助。 但从我个人来说，标签记账是一款自认为很好用的软件，毕竟它已经完全替代了使用了好几年的Google Docs，当然它还有不少问题，首先是缺乏将以前的历史数据导入进来的功能，其次在统计查询方面还有可改进的余地，所以标签记账仍在持续的改进。。。]]></description>
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		<title>xcode项目文件引用问题</title>
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		<pubDate>Mon, 06 Jun 2011 20:42:00 +0000</pubDate>
		<dc:creator>书剑生活</dc:creator>
				<category><![CDATA[软件技术]]></category>
		<category><![CDATA[xcode]]></category>
		<category><![CDATA[引用]]></category>
		<category><![CDATA[项目文件]]></category>

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		<description><![CDATA[被一个小问题困绕了好久。 在一个ViewController类里声明了一个函数，然后在AppDelegate中调用，xcode一直报”may not respond to“的错误,反复检查都看不出问题 偶尔在参看类定义时发现,这个ViewController类竟然存储在一个项目文件列表以外的头文件里 原来,该ViewController类之前被声明过两次,前一次生成的文件保存在classes目录下,但在项目中的引用被删除了;第二次生成的文件被保存在项目根目录下,项目中引用的是这个.结果,编译时xcode找得却是调用类所在目录下的头文件,即classes下的文件,同样的类名,当然新定义的方法是不存在的,才出现了上面的问题 最开始用xcode,总觉得它的项目文件管理使用引用的方式,使项目文件和实际目录分离,import不需要明确引用文件所在的目录,算是满新颖的方式.自然也想当然的认为import的范围应该以在项目中定义为准,没想到import采用的竟然还是优先当前目录,其次项目定义的策略,不知道是故意设计还是BUG啊]]></description>
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		<title>iPhone多语言nib更新问题</title>
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		<pubDate>Thu, 26 May 2011 01:52:00 +0000</pubDate>
		<dc:creator>书剑生活</dc:creator>
				<category><![CDATA[软件技术]]></category>
		<category><![CDATA[iphone]]></category>
		<category><![CDATA[nib]]></category>
		<category><![CDATA[更新问题]]></category>

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		<description><![CDATA[使用xcode实现app的多语言非常简单，就3步： 修改xib，增加不同语言版本 添加.string文件，增加不同语言的xib 修改代码使用NSLocalizedString调用string文件中资源 在增加了新语言版本的xib，出现一个问题，不管是在模拟器中还是真机中，界面都不会更新了。无论多少遍clean也没用。除非把应用删掉重新下载。 仔细研究发现，所以界面出现问题，是因为默认时候，nib文件会放在app的根目路下，但一增加新语言，所有的nib文件会分别复制到不同语言的目录里，但对于xcode来说，他只会复制和更新nib，但不会删除无效的nib文件。不删除并非xcode的BUG，而是iOS的安全机制导致的，自己写的程序也没办法把app目录下的nib删除掉。 所以，对界面增加新语言后，一定要把app删除重新添加，如果有些数据需要备份，可以通过xcode下载到本地，然后加入项目中，再写临时代码将复制到app根目录的文件复制到指定目录，最后删除临时代码。]]></description>
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		<title>东野骗局</title>
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		<pubDate>Fri, 25 Feb 2011 11:12:00 +0000</pubDate>
		<dc:creator>书剑生活</dc:creator>
				<category><![CDATA[骗子大全]]></category>
		<category><![CDATA[奥运钞]]></category>
		<category><![CDATA[电视购物]]></category>
		<category><![CDATA[纯银纪念币]]></category>
		<category><![CDATA[骗局]]></category>

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		<description><![CDATA[之前看一个电视购物卖纯银纪念币的，现在鼓吹纪念币如何稀少，然后说按现在银价15元计算，即使买一块这么重的银子都不值这个价格，再加上升值空间如何如何，说的让人心动。 可惜，我很清楚，银价很便宜，一般不会超过4元 记起最早有电话推销奥运钞，当时第一个感觉是假的，结果在网上核对了奥运钞的所有信息，发现的确是真的。幸好，有淘宝，一检索面值50元的奥运钞一张70，而他们2张卖280元。后来，才知道那版的奥运钞发行量太大，几乎没有升值空间。 电话那边还在鼓吹如何有价值如何能升值，我问，70能买到我为什么要花140？ 之前看东野圭吾的小说，他最爱的手法是给一个错误的前置条件，然后在这个条件上再进行各种严谨合理的推理迷惑读者，最后把前置条件一推翻，每个读者都大吃一惊 上面的两个骗局也是如此，纯银纪念币给一个高出数倍的错误银价，然后再起上做投资推算，当然不论如何都是非常划算的；奥运钞则是在市价上做文章。 记得老鼠会是以查尔斯·旁兹的名字命名为庞氏骗局，东野运气比较差，被我借用一下命名这个为东野骗局，呵呵。不过，电话也就算了，电视购物明目张胆的不断连续播放也没人干预实在是让人不爽阿。]]></description>
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		<title>twiproxy更新到0.4.1</title>
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		<pubDate>Mon, 21 Feb 2011 09:49:11 +0000</pubDate>
		<dc:creator>书剑生活</dc:creator>
				<category><![CDATA[公告通知]]></category>
		<category><![CDATA[生活啊生活]]></category>
		<category><![CDATA[twiproxy]]></category>
		<category><![CDATA[twitter for iPhone]]></category>

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		<description><![CDATA[前几天对twiproxy做一个次小规模得更新，要说这次更新，前前后后只能用一个词来形容，那就是，莫名其妙：） 先说初衷，最早做twiproxy就是因为GTAP不支持xAuth，所以自己折腾一下，虽然众多不完善还是凑合了，可是最近不断有人在twitter商咨询，每次都是回复不支持，还不完善之类，说到嘴软，决定更新了，这不是莫名其妙嘛 再说，更新的方案，主要是两项： 合并GTAP 0.4.1的代码，说起来对GTAP的改动还真不少，不过总体也就是个对比复制的工作，真够不用心的（难怪被某人说代码ugly） 修改twitter api的入口地址 总之改动很简单，总共花了大概半个小时，但效果就让人惊奇的莫名其妙了： 原来twitter for iphone无法显示的profile正常了 原来据说不能使用的push功能也正常了 感觉上速度变快了一点（后来证实是错觉） 于是我好不犹豫的换上了新版，在twitter上发布了一下，结果没人理我。。。。。莫名其妙 后来，当我感叹效果竟然这么好的时候，才有人发现更新了还给了个好评：），结果第二天app engine挂掉了。。。。莫名其妙]]></description>
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		<title>程序员的常识</title>
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		<pubDate>Wed, 19 Jan 2011 05:47:52 +0000</pubDate>
		<dc:creator>书剑生活</dc:creator>
				<category><![CDATA[七嘴八舌]]></category>
		<category><![CDATA[常识]]></category>
		<category><![CDATA[敏捷]]></category>
		<category><![CDATA[程序员]]></category>

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		<description><![CDATA[之前参加了一次关于产品易用性的争论，焦点在于产品中一个文件传输过程既没有提示也没有进度，导致用户根本无法确定是否在传输。 一方认为开发组的程序员应该很容易的看到产品易用性的问题，就像传输文件的操作，有等待状态或者传输进度都是最普遍的做法，开发组竟然视而不见也没有意见反馈提出实在无法接受；另一方则认为让程序员决定这些界面实在有失偏颇，之所以出现这样的问题是由于产品经理没有将界面需求确认清楚导致的。 乍一看，很容易让人联想，这是程序员缺乏责任心或者产品经理缺乏责任心导致的。但真的只是责任心的问题吗？我认为并非那么简单，更深层的问题出在开发体制上。 最近花了不少时间研究敏捷编程，其中提到自组织，提到程序员的常识。何谓常识？水太烫要等凉了再喝，这就是常识，因为大家都是这么做的。同样在软件开发方面，传输文件一定要有进度或状态的提示，这也是常识，也是因为大家都这么做。每个程序员都是从无数软件的使用中成长起来的，这种基本常识不可能没有，那么为什么会出现这么没有常识的结果呢？ 还是喝水的例子，如果你的工作要求你在拿到水的时候，必须要用温度计确认温度在20度时，才能饮用。时间久了，当你拿到一杯水手边又没有温度计的时候，恐怕你就会不知所措了。 同样的问题也在软件开发过程中，传统的瀑布式的开发模式，是由上而下的，就像工业生产，上面做好了模具，下面倒上原料就好。在这样的体系下，程序员往往只担负一部分工作，需要严格按照任务分配行事，形成了让做什么做什么的习惯，于是就慢慢忘了自己还有程序员的常识。不思考，不比照，按部就班，这在完整的瀑布式开发中没有任何的问题，但实际上，很少有公司能做到真正完整的需求，真正完整地设计，于是文章开始的扯皮就出现。 程序员缺乏常识并非只对团队有影响，从程序员自身的角度来看，会思考，会对照，会主动创新，这才是程序员的核心价值。没有常识的人如何听够体现出自己的价值，没有程序员常识的人又如何能体现出自己作为程序员的价值呢？]]></description>
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		<title>吴太伯事件</title>
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		<pubDate>Mon, 27 Dec 2010 05:19:00 +0000</pubDate>
		<dc:creator>书剑生活</dc:creator>
				<category><![CDATA[读书礼记]]></category>
		<category><![CDATA[吴太伯]]></category>
		<category><![CDATA[周太王]]></category>
		<category><![CDATA[杨宽]]></category>
		<category><![CDATA[西周]]></category>

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		<description><![CDATA[史记世家第一记载了吴太伯的故事。 大致是讲周太王（就是推演八卦的那个周文王的爷爷）有3个儿子，其中老三最贤，儿子又是圣子姬昌（就是周文王），老大老二想让老三即位，就跑到南方蛮荒之地装野人。后来传到武王即位，伐商得了天下，为感激当年让位的恩情，特地跑到南方找那位大伯公和二伯公的后裔，谁知这两位魅力强，竟然同化了蛮族还建立了国家，武王也不好让人家举家搬离故土，就分封其中一支在原地也就是后来的吴国（被卧薪尝胆的勾践灭掉的国家），又封另一支到北方的虞，做了公爵。而让位的大伯公也被顺便追封，史称吴太伯。 这个让贤的故事很符合儒家一贯的思想，所以也被史记列为世家第一，在姜太公周公之前。但让人感觉未免太完美，就算吴太伯想让位也实在不必那么夸张的举动，即使在400多年后，吴国仍然被视为蛮夷之地，何况那个时候? 最早看到的质疑是柏杨的说法，柏杨以一贯的阴谋论调直接说这是夺嫡阴谋，吴太伯失败后被流放到吴国，并没有什么让贤佳话。但柏杨并没有给出支持他论点的史料。 最近看杨宽的先秦十讲也提到这个事情，说法却非常有趣。 杨宽认为，吴太伯事件实际是被儒家扭曲的本末倒置。吴太伯并非吴太伯而应该是虞太公。这话怎么说呢？原来在周太王时，周就已经开始图谋商的地盘，所以派出自己的大儿子（也就是所谓的吴太伯）跑到虞地（大概在晋南）建立前进基地。这步棋走实在是卓有成效，虞的势力曾一度扩张到商王狩猎之地，甚至后来武王克商也是完全依靠虞国的后勤补给。正因为虞国有大功，所以在定鼎分封时，特别封公爵（封公爵的除了拉拢商人的微子和武王的叔叔，就是虞，姜子牙和周公旦都不是）。而吴国一支则是在后期为压制南方蛮族而特意分封的，也正因此在克商时，并未提到有吴国的助力。 180度大逆转啊，不过貌似合情合理，但历史不容编造。于是，杨宽提出自己的依据，&#60;穆天子传&#62;的记录。 &#60;穆天子传&#62;记录了西周中兴王朝周穆王巡游西方和西王母在昆仑山饮宴的故事，一直以来被作为志怪小说看待。但近年的研究发现其中的记载和金文记载相吻合，所以又被逐步重视起来。杨宽认为，穆天子传最初是北方戎族的口传的历史，最初周穆王为北伐犬戎曾亲自探视北方，而当地的蛮族接待有功被封侯，于是蛮族就将当时的事情作为祖先的荣耀口口相传，直到战国时，魏国史官在地方上采风采到才成书的，其中内容并未受到儒家的扭曲，相对可信。 那儒家为什么要编造吴太伯这样的故事呢？古&#60;书&#62;中有《武成》一篇曾记载牧野之战流血飘橹的景象，孟老夫子看到了，认为武王克商是以至仁伐至不仁，怎么会那么残酷，于是就把这篇给删节了，还留下一句名言，尽信《书》不如无《书》。《武成》由此失传，现在只能在其他典籍中看到只字片语。由此推想开来，一个是礼让贤侄后世追封的吴太伯，一个是积心处虑要以臣叛君的虞太公；一个是兄弟礼让的佳话，一个理智分工传贤不传长的现实，当然是前者更合儒家的胃口了。]]></description>
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		<title>说说东野圭吾</title>
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		<pubDate>Mon, 27 Sep 2010 02:41:00 +0000</pubDate>
		<dc:creator>书剑生活</dc:creator>
				<category><![CDATA[读书礼记]]></category>
		<category><![CDATA[东野圭吾]]></category>

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		<description><![CDATA[花了2天多一点的时间，看完了东野圭吾的《嫌疑人X的献身》和《放学后》 第一个感觉是非常流畅，尤其是《放学后》事无巨细缓缓的一一展开，虽然所有的线索情节都在前面埋好了，但由于交代的细致所以没有突出任何刻意，同时又不显得拖沓，这点很难得，总感觉日本人的说都比较啰嗦的。 其次是，总有颠覆性的推理，东野惯于给读者设定一个错误前提，然后再在这个条件进行各种不同条件的推断，自然这些推断都是忽悠读者的，最后一亮底牌，发现前面的所有推断都合理的，但前提都是错的，所以所有推断都落空了。 最后是，东野的这两部书都很残酷，为了把情节做的尽量的曲折，很多地方突破了一般人的认知底线，《嫌疑人X的献身》中的无奈和痛苦，《放学后》的美善下的丑恶，实在是破坏了很多美好的东西。 所以，两部书的结局都很简单，有点像是港片，boss被干掉，大家一欢呼就结局了（一如本文，说完了就晚了：） P.S. 回头看了看，说的都很隐晦，尽量不剧透，看过了自然就理解了，呵呵]]></description>
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		<title>折腾：SSH</title>
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		<pubDate>Fri, 24 Sep 2010 03:52:00 +0000</pubDate>
		<dc:creator>书剑生活</dc:creator>
				<category><![CDATA[折腾]]></category>
		<category><![CDATA[网站建设]]></category>
		<category><![CDATA[Godaddy]]></category>
		<category><![CDATA[SSH Proxy]]></category>

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		<description><![CDATA[墙越建越高，所以打算搞个SSH代理做私人网络用 据说使用虚拟主机就可以，据说Godaddy就支持SSH，据说必须要Linux服务器 于是先把服务器升级成Linux，没想到控制面板里没有这个升级项，写信给Godaddy，回复因为有SQL Server的数据库，无法迁移导致 貌似那个数据库只是测试用了一下没啥重要数据，干掉。 终于可以迁移了，N小时的等待，完成。 进入发现允许SSH，必须要再次换主机，网上说必须要先备份数据库和网站数据，不过Goddady空间和数据库采用的不同数据库，所以多次迁移也无所谓，不过多次备份总是没错的。 备份，然后开启SSH，N小时等待，完成。 据说Tunnelier比MyEnTunnel，安装Tunnelier，登录SSH没有问题。浏览器使用Chrome+Switchy，找了N多教程，其实配置很简单，完成。 一切就绪，就是SSH没法用无法连接，换用MyEnTunnel，发现是服务器拒绝的，貌似是因为服务器没有开启转发导致。 继续Google，发现Godaddy有限制，貌似没有人这样搞成功。 那没办法了，发了邮件给Godaddy，估计也很难解决，没准还要考虑换主机，这折腾的。。。。。。]]></description>
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		<title>折腾：清洗笔记本键盘</title>
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		<pubDate>Thu, 23 Sep 2010 05:55:25 +0000</pubDate>
		<dc:creator>书剑生活</dc:creator>
				<category><![CDATA[折腾]]></category>
		<category><![CDATA[清洗]]></category>
		<category><![CDATA[笔记本键盘]]></category>

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		<description><![CDATA[趁着过节把笔记本键盘全部拆开清洗了一下。 要说thinkpad做工的确不错，按键一个一个的一掰就开，用洗涤灵加水泡一下就不久干净了，在用吹风机风干。 键盘底盘有不少油渍，头发，纤维之类的东西，用棉签一一清理，没加水或酒精什么的东西，所以并不是完全的干净，不过已经强了不少。 最后是装，这个太麻烦了。 首先是键位，本来挺熟悉的按键一放到满是键位的底盘上马上傻眼，不知所谓，幸好拆前用相机留了底。 其次是键太多了，就算对照照片也是半天的繁忙- - 开机一用，发现左右Shift键装反了，原来以为两边是对称的，实际上右边的略大一点，只好重新掰开换过来。 最后，键盘焕然一新，原来有点不太灵的键敲起来也顺畅了，总算是没白折腾]]></description>
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		<title>twiproxy &#8211; 基于GTAP 0.4的twitter API proxy</title>
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		<pubDate>Mon, 13 Sep 2010 01:45:00 +0000</pubDate>
		<dc:creator>书剑生活</dc:creator>
				<category><![CDATA[我爱开源]]></category>
		<category><![CDATA[api proxy]]></category>
		<category><![CDATA[gtap]]></category>
		<category><![CDATA[twitter]]></category>
		<category><![CDATA[twitter for iPhone]]></category>

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		<description><![CDATA[twitter终于封杀了basic auth，为了避免被拒之墙外，在Google Appengine上装了一个GTAP 0.4的版本，貌似Twitterrific可以用了，但Twitter的官方客户端还不能使用。 说起Twitter官方，那可是很纠结的一段。 最初还是tweetie的时候，特意买了一套，谁知不久twitter被封杀，tweetie不支持代理，等啊等，听说tweetie 2支持代理了，才发现之所以叫2原来是不能升级令要付钱的，嘿嘿，有点上当的感觉啊 后来，tweetie被twitter收购，变成官方，免费的客户端，高兴啊，赶快去下载，发现下的不能用，原来又升tweetie 3了，而tweetie 3只支持xAuth，比如GTAP这样的，只支持oAuth的也不能用。 没办法，偷懒不了，自己动手吧 说起xAuth，其实是oAuth的简单模式，和Basic Auth最大的不同是，不再传递用户名和密码，而是传递access_token和自签名数据，GTAP之所以不支持，是因为没有对oauth/access_token这条指令做支持。 所以，在GTAP上做了几处修改： 添加oauth/access_token这条指令的处理，将客户端发送过来的用户名/密码转换成access_token和access_token_secret 当客户端发送请求时，通过客户端发送的access_token获取access_token_secret。GTAP使用用户的密码对保存的access_token和access_token_secret进行加密，导致无法直接通过access_token获取access_token_secret，这本是安全机制，不过考虑到部署者完全可以通过log方式输出用户名密码或者token，所以改为明文存储。可能还有更好的办法，这里先偷个懒吧，反正一般都是自己部署的APP 增加了basic命令，按说起来，通过代理是完全可以支持原有的Basic Auth的客户端的，比如Chrome著名的插件Metrist，通过basic可以实现这个，但目前的测试结果比较奇怪，数据已经正常返回了，但Metrist只有偶尔可以获取到，不知道为什么 为了开发方便，在Google Code上重新构建了一个项目twiproxy，采用和GTAP一样的开源协议，有兴趣的可以去看看，也欢迎提供修改建议：） 最后列一下twiproxy的功能 支持原有GTAP 0.4的功能 支持xAuth模式，即支持twitter for iPhone登录 支持原有basic auth客户端（未确认） 地址： twitter.com : xxx.appspot.com/ api.twitter.com : xxx.appspot.com/api basic auth : xxx.appspot.com/basic]]></description>
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		<title>姓，氏及其他 &#8211; 实验篇</title>
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		<pubDate>Wed, 01 Sep 2010 07:45:00 +0000</pubDate>
		<dc:creator>书剑生活</dc:creator>
				<category><![CDATA[七嘴八舌]]></category>
		<category><![CDATA[历史]]></category>
		<category><![CDATA[姓]]></category>
		<category><![CDATA[氏]]></category>

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		<description><![CDATA[之前写了《姓，氏及其他》，某日突发奇想，如果现在人改叫古代的名字会怎么样？ 结果找了一帮人实验发现： 排行失效了，现在搞计划生育，盘算下来大家不是伯（孟）就是季，其他字基本用不上，所以名字好像都一样似的 没人有封地什么的，搞行业吧，认识的人多数都是计这个行业的，好，名字又一样了 像孟，季古代估计不是姓，现在都成姓了，叫孟孟，季季，蛮奇怪的，好在没人姓伯，要不就成伯伯了，囧 三字名的人麻烦了，加上行业，加上排行，加上名字，四个字了，怪 总之，时代变了，什么东西被丢弃掉的确是有原因的，所以就让它消逝在历史的长河中吧]]></description>
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		<title>CMake编译Qt</title>
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		<pubDate>Mon, 30 Aug 2010 02:56:00 +0000</pubDate>
		<dc:creator>书剑生活</dc:creator>
				<category><![CDATA[软件技术]]></category>
		<category><![CDATA[CMake]]></category>
		<category><![CDATA[Qt]]></category>

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		<description><![CDATA[貌似有个CMake教程上说过“不要使用CMake编译Qt”，原因是Qt有自己的QMake，用CMake会费时费力，不过为了能把所有工程采用同样的编译方式，还是尝试了一下，的确很麻烦。 首先需要下载Qt SDK，因为打算用VS2010编译，所以下载了everywhere的4.7b2版本（注意：4.6.3不支持2010，强编会出错，4.7b2静态编译也会有同样的问题，估计正式版会有改善吧） 编译整体还是比较简单的 把VS目录下的vcvars32.bat复制到qt目录下 打开控制台，首先运行vcvars32.bat configure –platform win32-msvc2010 nmake 等待N长时间编译完成，真的非常长时间 编译结果6G，保留bin，include，lib目录即可 4.7的编译有个缺点就是所有路径都是完整路径会写死，且不能选择编译结果的输出路径，所以要是打算多次编译一定要确定好目录，否则会很麻烦。 然后写一个简单的CMakeLists.txt文件： #Project Name PROJECT(BookStar) SET(QT_FOLDER D:/qt-4.7.0-b2) # include directories INCLUDE_DIRECTORIES(inc &#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160; ${PROJECT_BINARY_DIR} &#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160;&#160; ${QT_FOLDER}/include) # lib directories LINK_DIRECTORIES(${QT_FOLDER}/lib)&#160; # source SET(SRCS &#160;&#160;&#160; src/main.cpp &#160;&#160;&#160; src/mainwindow.cpp&#160;&#160;&#160; &#160;&#160;&#160; ${MOCS} &#8230; <a href="http://jeebook.com/blog/2010/08/30/cmake%e7%bc%96%e8%af%91qt/">Continue reading <span class="meta-nav">&#8594;</span></a>]]></description>
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		<title>代理已升级</title>
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		<pubDate>Sat, 28 Aug 2010 03:51:00 +0000</pubDate>
		<dc:creator>书剑生活</dc:creator>
				<category><![CDATA[生活啊生活]]></category>
		<category><![CDATA[api proxy]]></category>
		<category><![CDATA[gtap]]></category>
		<category><![CDATA[twitter]]></category>

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		<description><![CDATA[最近一直有传言说，8月底twitter要彻底废弃basic auth，改用Oauth，之前用的birdnet api proxy貌似没有对oauth进行更新只好废弃 本来打算用twip，可惜Godaddy的windows hosting不支持CURL，部署好了才发现，比较郁闷 改用GTAP 0.4，升级还比较顺利，不过使用和以前有了较大的区别 首先api路径，birdnet是xxx.appspot.com/api，而gtap是xxx.appspot.com 其次，使用前需要先登录xxx.appspot.com，并在twitter上验证（需要自备翻墙软件），验证后返回xxx.appspot.com，在new key的地方输入密码，可以和twitter密码不同 最后，在客户端更改api proxy地址和密码（即之前所输密码），即可正常使用 比较郁闷的是，twitter在iPhone上的官方版本无法验证成功，使用twitterrific可以正常收发，请之前使用代理的朋友自行更新使用。 原代理不再支持，即日生效。 注：暂时不方便更新的朋友也可以使用：2.latest.xxxx.appspot.com/api替代原有的api proxy地址，直到twitter屏蔽basic auth为止。]]></description>
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		<title>姓，氏及其他</title>
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		<pubDate>Fri, 27 Aug 2010 02:28:00 +0000</pubDate>
		<dc:creator>书剑生活</dc:creator>
				<category><![CDATA[七嘴八舌]]></category>
		<category><![CDATA[伯仲叔季]]></category>
		<category><![CDATA[姓]]></category>
		<category><![CDATA[氏]]></category>

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		<description><![CDATA[《史记 管蔡世家》有段话，列举了周武王（就是封神榜上伐纣的那位）兄弟十人： (周)武王同母兄弟十人。。。长子曰伯邑考，次曰武王发，次曰管叔鲜，次曰周公旦，次曰蔡叔度，次曰曹叔振铎，次曰成叔武，次曰霍叔处，次曰康叔封，次曰厓季载。 要从现代人的角度看，估计要傻眼，同母兄弟不同姓啊，姓啥的都有，又说同母弟，估计武王这位老妈多次改嫁，不过十次这也未免太多了吧- - 但实际上，这里面的十位都是文王（武王的老爹演八卦那位）的儿子，说同母弟只是因为文王老婆很多，还有其他的孩子。而这十人其实都是同姓，都姓姬，那为啥会被称呼的千奇百怪呢？ 要说起来，这还是先秦（秦朝以前）习惯，即男子称氏不称姓。 现在人姓氏不分家，姓就是氏，氏就是姓，可在先秦姓氏是不同的。 姓，即女生，指母亲这一支，据说是母系氏族时代的产物，当时人知母不知父，所以用姓区分，所以才有同姓不通婚的说法。母系氏族结束以后，财产土地都是父子世袭，于是就有了氏，氏用来标识男子地位，即家族，封地，官位，所在国等等。 比如在秦国变法的那位商鞅，在魏国学习时称公孙鞅，因为当时是平头老百姓，没有氏所以称姓；到了秦国闯出点名头，被称卫鞅，因为他是卫国人；被封商地，称商鞅，这个商字就是氏。 再如大名鼎鼎的鲁班，本名叫公输班，只是因为是鲁国人所以称鲁班。 这样的例子还有很多。在如舂秋五霸的齐桓公，叫姜小白，称齐小白。不过也有奇怪的人，那就是秦始皇，本来从赵国回来时，因为在赵国当过人质称赵政，后来改回本名嬴政，史称即嬴政，并没有称为秦政。 这里就要注意一个问题，之前一直说是先秦，称氏的习惯似乎到秦朝以后就没有了，为什么呢？关键是制度的变革，秦以前是分封制，大小诸侯的继承权是神圣不可侵犯的，所以标识家族就是标榜自己的身份地位，这和西方的徽章很类似。在西方，通过家族徽章就可以推断出这个家族的来源历史甚至封地财产。而在中国氏就是徽章。可秦立国以后，封建被消灭了，虽然汉朝又恢复了一部分，但只限于皇室，所以一般人再没有必要也没有办法通过氏来标榜自己了，所以姓又再次兴起直到现在也就不奇怪了。 当然不是人人都是贵族，没有地位的人一种如公孙鞅就称姓，也有某些人以特长称呼，如解牛的庖丁，并不是姓庖，只是因为职业是厨子才称庖丁，至于他姓什么，那就没准，赵钱孙李都有可能。其他还有奕秋，其实是善下围棋的某秋才对。匠石、医和、优孟也都是同理。 知道了氏，再看周武王的兄弟，比如管叔鲜，管是氏，表示封地。不过如果您要是认为这位叫姬叔鲜，嘿嘿，可就又闹笑话了。因为管叔鲜本名姬鲜，那叔什么意思呢？ 这就要说说名字中的排位，先秦讲究伯仲叔季，伯（有时候也用孟）是老大（春秋称霸，也称伯，其实就是诸侯老大的意思），仲是老二，季是老幺，叔则指其余的部分。管叔鲜要翻译成现在话，就是被封在管地的叫鲜的幼子，复杂吧。 那有人就说了，老大，老二，中间的都好说，问题是怎么知道谁是老幺呢？万一定了老幺，突然又生一个怎么办？ 原来古代小孩出生先有小名，行冠礼时才有名，一般孩子成年的时候兄弟排位早尘埃落定了，所以不容易出现问题。但到近代小孩出生就起名于是出了问题，据说在浙江有位老先生按伯仲叔季来给孩子起名，生到第十个觉得够了就把季字给用了，没想到第十一个孩子又出生了，没办法，只好用了个士字，所谓士，即十一：） 知道了氏和兄弟排名，再看周武王的兄弟，大多数得名字就清楚了。 但古籍难读总有意外，比如伯邑考就是个大难题。要说这位伯邑考也是大大的有名，他拒绝妲己调戏，被剁成肉酱做饼成给文王吃。文王知道以后就每天催吐，现在羑里城（关文王的地方，号称史上第一个监狱）还有一景叫吐儿冢，当然这是题外话。 再说名字，伯邑考，伯，不用说是老大的意思，按说这位应该就叫姬邑考，但有人说考是祭奠时的尊称，应该是人死了送家庙被供起来才称的，那么伯邑考应该叫姬邑。 可有人说了，邑很可能是一个封地，因为当时很少有名叫邑的，不符合命名习惯，所以应该叫姬考。我不太同意这种说法，如果是封地应该是氏，即应该放在排位的前面，该称邑伯考才对。 其他如姬伯邑，甚至名字未知的说法都有，各方争执不下，于是我们只好称呼伯邑考，至于本名只有天知道啊- - 上面说的都是男子的名字，那么先秦女子怎么命名呢？读过《东周列国志》的朋友可能马上会被这姜那姜给搞晕，感觉好像当时的女人都跟洋人一样，是先名后姓的。其实先秦女人地位低，没名，只是称姓。贵族的女子一般在姓前面要冠丈夫的封地，自己的谥号等，比如齐国的文姜，姜子牙被封齐国，所以姜是齐国的国姓。而文则是因为文姜据称很有文采，谥号文。 再有就是姓前冠用排行，比如哭倒长城的孟姜女，孟是家中老大，姜是姓，女则是代称，同母、姬、媪、妪等，没有实际的含义。孟姜女翻译成现代汉语就是姜家大女儿的意思。]]></description>
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		<title>热，热，热</title>
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		<pubDate>Mon, 23 Aug 2010 06:19:00 +0000</pubDate>
		<dc:creator>书剑生活</dc:creator>
				<category><![CDATA[生活啊生活]]></category>
		<category><![CDATA[攒机器]]></category>
		<category><![CDATA[散热]]></category>
		<category><![CDATA[绝尘侠]]></category>
		<category><![CDATA[风道]]></category>

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		<description><![CDATA[刚装了台机器，6核，8G，500W的电源，之前买的显卡终于可以动力全开（之前因为电源功率不足，150W的显卡只能当75W用），游戏效果全开，爽了半个小时，机器自动断电了。 怀疑是CPU过热，于是机箱敞开，拿风扇对着狂吹，啥问题也没有。 问题出在机箱上，当时选的是绝尘侠T01，所谓绝尘基本原理是机箱侧面有两个进风风扇，在风扇外有防尘罩，防尘罩内部是一套曲折的通道，中插过滤棉。进风时，通过九曲回肠的通道，经过过滤棉的过滤，基本把灰尘留在防尘罩里了，但问题是，尘是防了，通风效果明显差了。 好在绝尘侠还在机箱先后预留了两个风扇位，于是买了两个12cm的九州风神的风扇，前面进风，后面排风，组成风道。机箱敞着，啥问题没有，一合上，这次是半个小时游戏死掉了 &#8211; 显卡过热。 仔细查看，发现还是机箱的问题。虽然前端装了进气的风扇，但由于前端没有直接的透气口，其实进气效果有限，而由于防尘罩的原因侧面进气更是不畅，导致后端出气的风扇无法全功率运作。 没有更好的办法，只好把防尘罩去掉了，虽然不防尘，但比较机器性能可以全开了。 现在攒机器，除了中关村奸商们层出不断的招数，还要考虑自身设计配置的机箱大小（要不可能放不下显卡之类），考虑机箱的散热，考虑电源的功率，真是太累了。。。。。。]]></description>
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