善为易者不占

在网上有人提到“善为易者不占”,这句话听过,但到底什么意思还真没仔细推敲,在网上搜了一下:众说纷纭,其中以陈全林博客《说说“善易者不卜”》(http://blog.sina.com.cn/s/blog_63e9664f0100jt25.html),比较有代表性,原文:

“善易者不卜”是荀子说的一句话,千百年来,对此语各有说法,有的人说真正懂《易经》了,就不会给自己或别人占卜了。也有道理,因为《易[……]

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神是什么

跟人侃易经的时候提到,易是用来与神交流的,结果被人问,神是什么?

这是个有趣的问题,在多神崇拜的社会里,河中有河神,山中有山神,甚至一个炉灶还有所谓灶神,如果到文学作品中,这些神还有组织,甚至社会,比如西游记,就有玉皇大帝、有王母娘娘,不同的神在其中还有不同的等级。

有神必有祭,《国语 襄王不许请隧》周襄王说:“昔我先王之有天下也,规方千里,以为甸服,以供上帝山川百神之祀。。。内官不过九御,外官不[……]

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事关正义

在微博上看到李敖的一个帖子:

@哈囉李敖:去年 11 月 24 日英国「卫报」网站(www.theguardian.com)统计过:美国利用无人飞机到他国肆虐,一次针对 41 人的轰炸中,就造成 1147 人的无辜死亡,相当于杀一个美国人眼中的「坏人」,要有 28 名无辜妇女与儿童陪上性命!也就是说:杀一个「坏人」,要 28 条好人陪死!此美式正义也!

有人转发并做了评论:

@岑科微博:美国[……]

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季姬的凄美故事

春秋 僖公十四年、十五年、十六年提到季姬,加上日期和标点也不过五十字,但串起来却是一个春秋女性争取幸福的凄美故事,原文:

(九年)秋七月乙酉,伯姬卒。

(十四年)夏六月,季姬及鄫子遇于防。使鄫子来朝。

(十五年秋)季姬归于鄫。

(十六年)夏四月丙申,鄫季姬卒。

季姬是僖公幼女,长女伯姬许配给杞国,季姬则是陪嫁的滕妾。没想到,伯姬还未出嫁,就在九年夭折。按春秋时代的习惯,伯姬虽未出嫁就去世,作为[……]

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里克弑君

春秋 鲁僖公九年,讲到晋献公死后,大夫里克发动政变连杀两位新君的事情,原文如下:

(九年)冬,晋里奚克杀其君之子奚齐。

(十年春)晋里克弑其君卓及其大夫荀息。

但有意思的是,奚齐被称为“其君之子”,是被“杀”;而卓却被称为“其君”,是被“弑”。同样是晋献公的儿子,同样继位,为什么待遇却完全不同呢?

按左传,晋献公九月去世,十月里克在灵棚杀死奚齐,荀息立卓安葬晋献公,十一月,里克又在朝堂上杀卓。[……]

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晋献公死在甲子?

春秋 鲁僖公九年记载:

甲子,晋侯佹诸卒。

一般认为,春秋时代礼崩乐坏,讣告也随意,而接受讣告的鲁史官纪录也不讲究,讣告什么就记录什么。晋侯佹即晋献公,这条是晋献公去世的条目,想来讣告只说甲子日,并没有指明月份,于是春秋也就只记了甲子,没有纪录月份,于是给后世留下了纠纷的种子。

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公羊记载甲子为甲戌,即九月十九

杨伯峻《春秋左传注》认为,左传纪录晋献公去世为九月,而晋国用夏历(即农历),由此推[……]

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申生显灵事件

左传 僖公十年,夏,夷吾受秦国支持回到晋国继位,改葬太子申生。

秋,狐突在曲沃遇到申生显灵,申生告诉他说:“夷吾无礼,我已经向天帝请命。将晋国送给秦国,以后由秦国祭祀我。”

狐突回答:“臣听说,神灵不享用异族的祭品,人民不祭祀异族的神灵,晋国灭亡,您的祭祀岂能保证?况且晋民何罪?惩罚无罪的民众,还让自己无人祭祀,请您再斟酌一下。”

申生说:“好。我再去请命,七天后将有巫师替我传话。”狐突同意,申生[……]

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过剩时代的匪夷所思

前几天,因为要出清一个沙发床,叫来一个回收师傅。师傅大概的看了一下,说,20

我赶忙解释,这个沙发床基本没毛病,另外附送一个转椅、两个塑料椅子,椅子虽然坏了,但架子都没问题。。。

师傅连连点头称是,然后说,就没当你这是废品,才给20,要是废品只能给10块。

于是价格算是谈好了。

我,无语。。。

 

看着偌大的沙发床,那个师傅也算不上孔武有力,多嘴问了一句,您怎么就一个人来,这能搞下楼吗?

师傅很淡[……]

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说说合法性

一次跟人瞎侃聊到中共合法性的问题,有朋友质疑:天下和中共打下来,法都是中共定的,统治了几十年了,怎么突然冒出合法性的问题了?

先说说什么是政权的合法性。

任何政权能够统治人民,而人民愿意接受它的统治,就表示这个政权必然或多或少的代表了大多数人的利益。一旦这个政权无法代表大多数人的利益,就会有人出来质疑它是有存在的价值,那么政权就陷入混乱,最终可能会被颠覆。所以说,政权的合法性其实就是人们是否支持它[……]

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国家级文物和国家级博物馆

在凤凰卫视一个访谈国家博物馆馆长的访谈,提到司母戊大方鼎的一些琐事

司母戊大方鼎,1939年3月在河南安阳出土,是商王祖庚或祖甲为祭祀其母戊所制,是商周时期青铜文化的代表作,现藏于中国国家博物馆。

2000年左右,安阳申报世界文化遗产,安阳地方博物馆为充门面,从国家博物馆借调该鼎。申报完成后,地方博物馆希望将鼎留在安阳。访谈节目中的这位国博馆长,提到出借时自己还不是馆长,安阳博物馆希望留下该鼎时,[……]

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杂谈

在春秋战国贴吧,看到两个帖子,有点想法跟大家分享一下

1. 建议大家花点时间看看最近的夏商周的考古资料(起码是何以中国之类的)

我们现在所有关于那个时代的资料,基本都是汉代以后的,少数是战国的,后者是残缺不全或者繁杂混乱的;而前者基本都是以大一统的角度去阐述夏商周的时代,真的符合真实情况吗?

比如夏商周的交替真的和秦汉魏晋的交替一样?夏商周的统治疆域真的仅仅是缩小了中国版图?夏商周的夷狄又是谁?结[……]

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《战狼》观后

看了一下吴京的《战狼》,乱评一下:

首先说,大的故事还是挺好的,外籍特种兵闯入演习场地,中国军人换装讨伐,最后在国境内予以歼灭。

但在细节处理实在是太差了。

号称最强部队的战狼部队指挥官是女的,这个反差本是很好的戏码,片中吹嘘女指挥官如何指挥得力也是应该,但问题是,都是大家说,从军事演习到实战几乎没有看到她如何指挥得力。演习时完全靠吴京超水平发挥才赢,实战时则完全沦为数秒之类的角色。由此再看片中特[……]

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从吕尚封齐看周初分封

吕尚,也就是俗称的姜尚,姜子牙。《史记》称:

太公望吕尚者,东海上人。其先祖尝为四岳,佐禹平水土甚有功。虞夏之际封於吕,或封於申,姓姜氏。夏商之时,申、吕或封枝庶子孙,或为庶人,尚其后苗裔也。本姓姜氏,从其封姓,故曰吕尚。

吕、申都在今河南南阳一带,东海则今山东一带,吕尚以吕氏自称,却在东海上,可知他祖上源自南阳,后来迁移到今山东一带,但没闯出什么名堂,所以仍以吕氏自称以显耀身份。

吕尚据说在[……]

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封土建国

左传 僖公二年:周历正月,诸侯在楚丘修筑城池,将卫封在这里。两年前,狄人灭卫,卫国溃散的民众西拼八凑搞了五千人,齐桓公送了三十乘的兵车,勉强安定下来,到今年,诸侯筑楚丘,卫国算是复国了。

一般说,周天子分封诸侯,实际上,应该是周天子赐诸侯命,赐命就是承认你的地位。比如邾国,赐命前被称名或字,如邾仪父,赐命后称爵,小邾子。而封的本意是土堆,在国家的边界上设立土堆,用来标示疆界,[……]

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说说占卜

左传 庄公二十二年记载,陈公子完年幼的时候,有王室的史官拜见陈厉公,陈厉公让他为公子完占筮,得到遇观之否的卦象,占辞:“观国之光,利用宾于王。”后来这个公子完因为陈国内乱跑到齐国去,称为战国田齐的始祖。

一般说占卜,占筮又是什么?实际上占卜并不是一个词,占是占,卜是卜。

说文:占,视兆问也。察看神迹兆象,告问天意。周代以来,所谓兆象其实就是八卦的卦象,一卦六爻,爻又分阴阳,六爻一共有二的六次方种变[……]

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