公投法加上一碗牛肉面就足以击溃台湾

台湾公投法三读通过,该法最重要就是降低了提案和成案的门槛,1800人即可提案,28万人即可成案。岛内大多数人都在议论,可能会出现公投绑选举的问题。其实,降低门槛导致频繁公投,费用本身就是不小的问题。

据说,台湾全岛公投一次,大概需要7亿新台币。对比降低的门槛是个什么概念呢?

要说服一个人出来参与公投并投下赞成和否定票,并不容易,但要说服一个人联署但不需要他赞成或否定,则要容易的多,如果能再加上一点[……]

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Swift解决SQLite中文排序的问题

SQLite中文排序的问题来自SQLite库内部默认使用Unicode排序,Unicode跟GB系列的编码不同,完全没有按照拼音或部首方式编制,所以直接ORDER BY出来的顺序会比较奇怪。

有人建议用拼音字段方式处理,也算一种思路,但效果不彰且不治本。

另外一种方式就是使用SQLite本身提供的sqlite3_create_collation函数注册一个collation,比如叫pinyin,然[……]

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天道、天理背后的问题

在群里跟大家讨论天道、天理的问题,试整理观点如下:

首先是源起:

有朋友问我,古人讲的天道、天理,你信吗?

我反问,何为天道?何为天理?

我把这个问题放在群里,自然看法是各有千秋。

于是,我又问:

为什么人要追求天道?人要解决的最大问题是什么?

其实,上面几个问题实际上是不同角度的发问,可惜的是,似乎没有朋友留意其中的关联,大家都是跟着概念跑,概念本身又分歧不断,结果反而把问题割裂了。

说[……]

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关于「内地女生勇敢撕下港独宣传单」的几点看法

最近香港中文大学「内地女生勇敢撕下港独宣传单」成了热点,以下记录几点看法。

首先,内地女生撕下港独宣传单的行为,同意李文的观点。即别人的传单是私产,不能随便破坏的,这是对别人的尊重。至于说,传单违法、贴的妨碍别人,这些应该举报校方处理,如果对方再贴,可以再次举报。这就好像,你看到别人在做违法的事情,你要通过违法的手段去制止他,这不是法治。而「你们能贴,我就能撕」,这个不是民主。

其次,学生会干部说[……]

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人人都说大师好,可惜学问虚不了

今天的信息发达,虽然大多数人不怎么读书,但即使每天推送的网文算下来,阅读量也是相当惊人的,如果再有心思考,就会有很多有趣的想法出来。所谓「学而时习之,不亦悦乎」指的就是这个时候啦,尤其是自觉新想法「启前人未至之境」,那更是无比愉悦。

可是,下一步就未必会这么愉快了。因为有了好的想法,当然要到处去散播,结果往往是到处被拍砖,被人说出是神逻辑。这是因为想法,需要有体系的支持,需要能自圆其说,更重要的是[……]

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宪法凭什么最大?

在微博上看到有人说:

党制定的法律,党大法大还用讨论吗?

然后就有人反驳,并且举出彭真的原话「党领导人民制定法律」来说,原话的主语是人民,应该是人民制定的法律,结果又引发语法的争论。遇事找出处,然后掰碎了细细讨论,是值得称赞的。但不管是谁制定的法律,法律必然都是人制定的,难道谁制定谁就大过法吗?这样的逻辑不通且可笑。

如何看待党大还是法大的问题,首先要问对问题。正确的问题应该是,法或者说宪法,[……]

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更多的视角,更多的思考

跟人瞎侃的时候,才突然发现我是改革开放的一代,出生时十一届三中全会刚刚开过,细想一路走来,记忆里恰好包含了整个时代的变迁,也恰好包含了对各种看法的前后认识的比照。

比如,以前总说三十年改革开放是经济奇迹。改革开放取得了巨大的经济成就,这一点毋庸置疑,而且显而易见。但这只是我们直观的感受而已,如果放眼全球,所有经济体在工业化过程中,都保持了长时间的高速增长,中国或许时间更长,或许速度更快,但那也只是[……]

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「作三军」和「舍中军」

关于「作三军」和「舍中军」,春秋记录可以分为三段:

「作三军」在《左传 襄十一年》

【春王正月,作三军。】
春,季武子将作三军,告叔孙穆子曰:「请为三军,各征其军。」穆子曰:「政将及子,子必不能。」武子固请之,穆子曰:「然则盟诸?」乃盟诸僖闳,诅诸五父之衢。

正月,作三军,三分公室而各有其一。三子各毁其乘。季氏使其乘之人,以其役邑入者,无征;不入者,倍征。孟氏使半为臣,若子若弟。叔孙氏使尽为臣,不[……]

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德本才末

前几天看到一篇文章提到说,中国历来讲求的都是德本才末,言下之意就是一个人有好的品德最重要,才能反而可有可无,无德有才就好像科幻片里的邪恶博士一样,是非常危险的。

查了查,没有找到「德本才末」的出处,只看到「德本财末」。

「德本财末」出自《大学》:「德者,本也;财者,末也。」孔颖达疏:「德能致财,财由德有,故德为本财为末也。」也就是说德是一个人的内在,财则是身外物,有内在的人自然会得到财富,这个非常[……]

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大都无城读后

《大都无城》以考古资料为基础,介绍了从夏商以下中国城市样貌的变化,在这里整理一下读后印象。

最早在龙山时代,聚落面积在10w-30w平方米,都是以方正的城垣包围。这是早期的城邑时代。

到了BC1700年,二里头时代(夏或商初?),出现了100w-300w平方米的大城,城市以环壕作为屏障,不筑城垣。以环壕取代城垣。这大概是大都无城的源起。

到了BC1500年,二里岗时代(商?),在郑洛地区出现了大城[……]

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小侄女

小侄女4岁半了。

小侄女在一边玩她奶奶的手机,啪的一声手机掉在地上,大家都朝她看,她一脸淡定的捡起手机说:幸亏奶奶的手机是苹果的。。。

小侄女在吃桂圆,提醒她桂圆吃多了上火,她说:我知道。。。转头又强调:很久很久以前盘古出生把天地分开的时候,我就知道了。。。囧

小侄女大哭,怎么哄也不行,突发奇想对她说,哭起来就不好看了,不信你拍下来给你。她依然在哭,但镜头一对她,她马上不哭了。之后此招百试不[……]

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也说铜锣湾书商案

一开年,铜锣湾书商案就闹的沸沸扬扬的,恰逢在港就去凑了凑热闹,先看主角,铜锣湾书店:

1

铜锣湾拥挤的马路上招牌林立,不留意都可能会错过。

2

小小的门面,有点像是住宅楼,门口摆着几本招牌禁书

3

一楼楼道

4

 大门外是防盗门,如果没有招牌指示,完全是一普通单元房的样子 

5

 大门紧闭,贴满支持者的留言,还有一封《关于“全国整肃不良图书”行动之重要布告》的红头文件(1月4日) 

6

由书商案引发的1月10[……]

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善为易者不占

在网上有人提到“善为易者不占”,这句话听过,但到底什么意思还真没仔细推敲,在网上搜了一下:众说纷纭,其中以陈全林博客《说说“善易者不卜”》(http://blog.sina.com.cn/s/blog_63e9664f0100jt25.html),比较有代表性,原文:

“善易者不卜”是荀子说的一句话,千百年来,对此语各有说法,有的人说真正懂《易经》了,就不会给自己或别人占卜了。也有道理,因为《易[……]

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神是什么

跟人侃易经的时候提到,易是用来与神交流的,结果被人问,神是什么?

这是个有趣的问题,在多神崇拜的社会里,河中有河神,山中有山神,甚至一个炉灶还有所谓灶神,如果到文学作品中,这些神还有组织,甚至社会,比如西游记,就有玉皇大帝、有王母娘娘,不同的神在其中还有不同的等级。

有神必有祭,《国语 襄王不许请隧》周襄王说:“昔我先王之有天下也,规方千里,以为甸服,以供上帝山川百神之祀。。。内官不过九御,外官不[……]

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事关正义

在微博上看到李敖的一个帖子:

@哈囉李敖:去年 11 月 24 日英国「卫报」网站(www.theguardian.com)统计过:美国利用无人飞机到他国肆虐,一次针对 41 人的轰炸中,就造成 1147 人的无辜死亡,相当于杀一个美国人眼中的「坏人」,要有 28 名无辜妇女与儿童陪上性命!也就是说:杀一个「坏人」,要 28 条好人陪死!此美式正义也!

有人转发并做了评论:

@岑科微博:美国[……]

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